لماذا ينقسم العقل العربي المعاصر اليوم إلى نصفين متنابذين لكل منهما مرجعيته الحضارية وزمنه الثقافي المختلف؟ لماذا تعيش المجتمعات العربية في حالة ا. . .  نفصام (سيكيزوفرانيا) دائمة بين حاضر تعيشه وماض "ذهبي" تريد العودة إليه؟ لماذا، وبعد مرور قرنين من الزمن على بداية النهضة الأولى فشلت المجتمعات العربية في الاتفاق على مشروع مشترك أو على "نموذج حضاري" جديد تتبناه لكي تلتحق بالعصر؟ لماذا غاب العالم العربي عن هذه الظاهرة التاريخية الكبرى -الحداثة- في معناها الواسع جداً؟ ولماذا ما زالت مجتمعاته تجهل حتى الآن المعنى العميق لهذه الظاهرة ودورها في عصرنة الحياة على الأصعدة السياسية والقانونية والاقتصادية والإدارية والتنموية وحقوق الإنسان ومكانة المرأة. . . ؟ ولماذا تختفي في العالم العربي ثقافة حقوق الإنسان لتظهر فقط ثقافة "حقوق الله"؟ ولماذا هذا التحذير والخوف من الآخر "المختلف" والدعوات الملحة إلى التمسك بالهوية كملجأ وكتعويض وكحماية للذات من عمليات "الغزو الحضاري". . . ؟ الخ. هذا الكتاب يجيب على هذه الإشكاليات وعلى غيرها عبر بحث أكاديمي تحليلي ونقدي وعن فترة زمنية تمتد على أربعة عقود (1967-2007) خرج العقل العربي فيها عن توفيقته "التلفيقية" المعتادة وانشطر إلى نصفين: واحد حداثة (علماني) والآخر إسلامي (سلفي) فغرق في حالة من صراع النقائض وسجالات الضد وعنف الاستقطاب أوقعته في عجز عن الحسم الحضاري القاطع باتجاه الحداثة. بتبنيه منهجية الحفر الأركيولوجي لكشف المنظومة الفكرية (الأبيستمة) لكلا التيارين، يقدم لنا الباحث في هذا العمل الجديد من نوعه صورة دقيقة عن الواقع المعرفي والثقافي والسياسي والحضاري المأزوم للعالم العربي وعن مرحلة تعبير الأخطر في تاريخه.   Exhibit.