قال المؤلف الإمام قطب الدين القسطلاني في فاتحة كتابه هذا: «أكثرَ الناسُ الكلامَ فيما ورد في الكتاب والسنة من الألفاظ المشكلة، بسبب تطرُّق المع. . .  اني المحتملة، وتشعّبت الآراء وتباينت المذاهب، وسلك كل فريق طريقاً، وقد تدبّرتُ ما وقع بينهم من الاختلاف، بطريق العدل والإنصاف، فوجدت الفِرَق كلها دائرةً بين مفرِطٍ في التأويل، ومفرِّط في التشبيه والتعطيل، فرأيت أن أنهج سواء السبيل، لمن شرح الله صدره لفهم الدليل. والعجب أن كلّ فرقة تعتقد أنها على الصواب، من اتّباع السنة والكتاب، ولا أصل لذلك إلا اتباع مقالات الرؤساء، ولا سبيل للعدول منهم عنه إلا بطرح العُجْب والتعجّب، وفتح باب الاعتبار في المقال والتأدّب، فحينئذ تشرق أنوار الهداية لائحة، وينبع مَعين التوفيق، فيقوم قدَمُ التوحيد ثابتاً على أساسه. وكلامنا في ذلك يقع مع أهل الملل المعترِفة بتصديق الرسل، ثمّ مع أهل الملل من المتّبعين لما جاء به محمد ﷺ، ثمّ مع مثبتي الصفات لله عزّ وجلّ من أتباعه».   Show.