يتناول هذا الكتاب بالدرس والتحليل حقلا مهما من حقول التشريع الإسلامي، ويكشف عن طريقة الفقهاء خلال القرون الوسطى في حل القضايا الجنائية التي يمكن إ. . .  ثباتها دون شك أو منازع. تناقش مؤلفة الكتاب انتصار راب مفهوما شائعا متنازعا عنه اليوم في القانون الإسلامي، وهو أن القانون الإسلامي تقليد قانوني إلهي لا يسمح كثيرا بحرية التصرف أو الشك، لاسيما عندما يتعلق الأمر بالقانون الجنائي الإسلامي. وبالرغم من شعبية المفهوم المعاصرة، فقد تبين أنه كان بعيدا جدا عن القانون الإسلامي السائد في أغلب تاريخه. وبدلا من رفض مبدأ الشك، اعتنقه العلماء المسلمون في القرون الوسطى بشكل واسع. فلقد وظفوا، في الواقع، مبدأ الشك لتوسيع سلطتهم في بناء القانون الإسلامي الجنائي نفسه. ومن خلال فحص دقيق للمصادر القانونية والتاريخية واللاهوتية ومجموعة من النماذج التوضيحية، يبين هذا الكتاب أن الفقهاء المسلمين أصلوا لنظام متطور بشكل كبير في التعامل مع مفهوم الشك الفريد في الإسلام الذي تطور من خلال نشر القواعد القانونية من القرن السابع إلى القرن السادس عشر الميلاديين-مع إحالة المؤلفة القارئ من حين لآخر على القانون الأمريكي قصد مقارنته بالتشريع الإسلامي.   Show.