لا يجوز على الإطلاق ونحن في مرحلة حساسة من مراحل عمر هذا الزمن(ما بعد الحداثة)؛ أن ننظر بسذاجة إلى الاعتقاد القائل بأن: \\\"حياة البشر كلهم تتفاعل. . .   وفق حركية مقولة:(السلام – الصراع )\\\". فالسلام كغاية ووسيلة ضروري لحفظ استمرار ونماء حياة الناس واستقرارهم؛ والصراع –أيضا- كغاية ووسيلة ضروري لحفظ كرامتهم، واستمرار الحياة النوعية لهم كأفراد ومجتمعات عبر مختلف الأوطان والأزمان. يشجع ( السلام ) على التعايش الأخوي، فهو إذ يوفر المناخ المستقر المفعم بمشاعر الثقة والآمان، يدفع -عرفيا- إلى دعم عمليات البناء الاجتماعي التكاملي، ويعزز النماء المتواصل، ويحقق الازدهار العام. فهو يرتكز على سعة التجاوب بين الذات ومرآتها على صعيد الأفراد أولا، ثم التجاوب بين الذات وذوات الآخرين ثانيا. بالنسبة ( للصراع ) فهو من جانبه؛ يعبر عن شكل من أشكال الرفض، أو التمرد، أو حتى الرغبة في التميز. فالتناقضات؛ تقحم العلاقات في دائرة الارتباك، فالاضطراب لتندفع صوب الاتجاه المعاكس والمخالف للمألوف والمقبول أثناء إشباع مختلف الحاجات؛ ما يعني وقوع مواجهات بصورة مباشرة أو غير مباشرة؛ بين الأقطاب المتجاوبة مع نغمة الحركية هذه؛ صدام المتناقضات؛ يولد الطاقة الكافية –أحيانا- لتعبئة المواقف نحو استحداث التغيير –ربما - نحو شيء قد يكون معلوم في غالب الأحيان، وقد مجهول العواقب، مبهم نحو غاية غير مدركة   Show.