تأتي أهمية التعريف بهذه القصيدة والتنويه بها ، والسعي إلى وضعها في سياقها في تاريخ القراءات ، وموضعها بين نظائرها في معارضات قصيدة الإمام الشاطبي. . .  ، وما لها من الدلالة على تعدد جوانب الحذق والإمامة عند هذا الإمام الجهبذ الذي كان بأنتاجه في علوم العربية بمنزلة سلفه الشاطبي في علم القراءات ، مع مشاركة هذا لذاك ، ومباراته له في المضمار ، وكلاه ينتمي إلى الفردوس المفقود الذي أثمر هذه الثمار الجنية اليانعة التي ظلت منذ ظهورها على مسرح هذا الوجود مثالا للكلمة الطيبة التي ضرب الحق سبحانه لها المثل في قوله عز شأنه : أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25)   Show.