يشكل العقل عند الأكويني قوة طبيعية، ومبدأ جوهري بالنسبة إلى الإنسان، إنه أداة ضرورية لبلوغ الحقيقة، فلابد من التمييز بين الطبيعة البشرية والطبيعة. . .  الحيوانية وحتى الإلهية أيضا. وهنا لامكان للعقل الإنساني إلا في صورته الاستدلالية، والاستدلال عنده هو انتقال العقل من شيء معقول إلى آخر وصولا إلى الحقيقة المعقولة التي لا يمكن الوصول إليها عن طريق الحدس. إنه انتقال من مبادئ إلى نتائج في حركة استدلالية منطقية، مع انطلاقه طبعا من حقائق إيمانية منزّلة. ونفهم من ذلك أن الفلسفة المدرسية أو السكولائية التي استوعبت موضوعات الفلسفة الكلاسيكية، قد سارت بالتدريج، متنوعة في محورين أساسيين هما العقل والإيمان. لكنها عالجت في نفس الوقت مشكلات أخرى طبيعية وعقلية، ولم تقتصر على مسائل الدين. مع أن مسائل الوحي تشكل جوهرها، أعني أنها تحتل محور الفكر الفلسفي المسيحي.   Show.