Susie Chambers Chambers من عند Langwarrin VIC 3910، أستراليا من عند Langwarrin VIC 3910، أستراليا

أي شخص لديه حتى مصلحة عابرة في تاريخ شيكاغو يجب أن يقرأ هذا الكتاب. رائع حقا.

هذه مقدمة مثالية للفلسفة جزئياً لأنها تكشف ، في شكل مركَّز ، عن تجربة دراسة الفلسفة ككل: إنها تبدأ بقلق شديد للغاية بشأن قضية مهمة ، وتثير القلق إلى أقصى درجة مثيرة للقلق ، ثم تحاول معالجة تقلق بطريقة غير مرضية تماما.

لقد تابعت طلاق كريستوفر هيتشنز من اليسار السياسي باهتمام ، لأنه كاتب موهوب للغاية ومحفز بذكاء لا هوادة فيه. أثار دعمه للاحتلال العراقي غضبًا حارًا من زملائه السابقين ، وقرأت قدرًا لا بأس به من عمله مؤخرًا ، وكذلك انتقادات خصومه ، في محاولة لإيجاد فلسفته السياسية الشاملة. الغريب في الأمر ، أن دحض هذا الدين قدم القليل من الأدلة. حجج هيتشنز ليست جديدة ، على الرغم من أنها قد تم التطرق إليها من قبل لا تخفف من فعاليتها. نشأت شكوك في هذه الصفحات مع بحث هيتشنز في تاريخ العديد من النصوص الدينية. على الرغم من أن العديد من المؤمنين يؤكدون على صحة كلمة كلمتهم التي لا تضاهى ، إلا أن العملية التي جمعت بها هذه الكلمات في صيغتها الحالية المتفق عليها كانت مبعثرة. تعتبر المواد المصدر المتنوعة للغاية والتفسيرات الخاطئة أو المتنازع عليها والسرد الشفهي الذي لا يمكن التحقق منه جزءًا من المعادلة. يترك هيتشنز القارئ نداءً لتنوير جديد ، وهنا تكشف فلسفته عن نفسه. إنساني علماني ، يبحث هيتشنز عن عالم من الإنصاف والمساواة وسبر المعرفة ، وينظر إلى الدين على أنه ليس مجرد خطر ولكنه غير دقيق وغريب. إنه يرى أن الدين يخنق الميول الأكثر نبيلة للإنسانية ، ويرى أنها أقرب إلى الاستبداد السياسي. سواء كان ذلك العائق هو إيمان مغبر أو غير معقول أو حكومة ديكتاتورية قاسية ، فهو يريد القضاء عليها ، وفي الحال.